他因肥胖传位给新皇帝，两人却于同一天，悲壮殉国

无事翻《金史》，看到金哀宗完颜宗绪的本纪，最后一段中，编《金史》的元人，竟然感叹“国君死社稷，哀宗无愧焉”。

说起来，君王死社稷几字，咱还以为，乃是明朝崇祯皇帝的专属用词呢。原来，四百一十一年前，就有金朝皇帝，当得起此词了。

说起来，金哀宗，与崇祯皇帝，还真的有得对比。

人们常说，崇祯皇帝非亡国之君，而当亡国之运。完颜宗绪呢？按他自己说法，“我为金紫十年，太子十年，人主十年，自知无大过恶，死无恨矣。所恨者祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳”——为何他自认为，没做过什么大恶，所以可以死无恨？原因只怕在，哎，这都是命啊。命来如山倒，时势难逆转，我也想励精图治，我也与民休息，想来，没有多少民众，骂我吧？——确实，他狼狈出奔蔡州之时，父老罗拜于道。作为惶惶不可终日者，老百姓们的所为，让他觉得死而无憾——后人，不会骂我了。

然则，此无恨，同时又是恨。古来多少亡国之君，皆为荒淫暴乱，我却要与他们同列，我真是心有不甘啊。

只是，认命吧。改变不了啦。都是命啊都是命。

完颜宗绪肯定想到了一百零七年前，自己的祖先，灭了北宋之时的事。他们的靖康耻，却是我们的靖康胜。可，如今来灭我的，却竟然有赵宋与蒙元联军。赵氏尚可南渡而王，我们呢？我大金，会有迷个可能吗！“古无不亡之国，亡国之君往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。朕必不至于此。卿等观之，朕志决矣”。

他志为何？独死而已。当然，若能突围，自也不会顽固求死。只是，已试过啦，没办法啊，到处是宋兵元兵，逃不出啊。

他不愿做亡国之君，学了宋徽宗，把皇位，传给了宗室东面元帅完颜承麟。承麟不愿受，或许觉得，事尚有可为。若真如此，他的眼光，还真没有完颜宗绪精准，但他的气节，跟宗绪，还是有一博的。

金哀宗说，“朕所以付卿者，岂得已哉？以肌体肥重，不便鞍马驰突。卿平日捷有将略，万一得免，祚胤不绝，此朕志也”——你以为我想传位给你吗？你以为我不想突围出去，再兴金室吗？可我胖啊，骑着马，不方便，肯定是跑不掉。你呢？身手矫健，说不定能逃出去，再兴有大金，完全有可能啊！”

后人读及此处，或许要哑然失笑，还有这样搞笑的传位理由？可承麟呢？他还能说什么？作为一直保护宗绪的臣子，皇上有求于己，能推辞吗？

于是，承麟于包围之中，即皇帝位。百官——或许，也就身边几个官员吧，按平日大礼，表示祝贺，然后，一同赴难——城破之后，完颜宗绪自缢于幽兰轩，完颜承麟带着可怜的一点亲兵，左部右突，死于乱军之中。

四十五年之后，联蒙灭金的宋室，被元人逼至厓山一隅，两位小皇帝或惊吓而死，或被大臣带着投海而死，十万军民争相蹈海。金、宋、夏的三国演义，归于蒙元一统。

金宋之亡，均可称悲壮。不过宋朝小皇帝，因年纪尚幼，对此基本无感，而宗绪、承麟，则更觉悲壮了。

屏山石

历史与现实