少见的清朝忠臣,清亡时,先上吊再跳井,终于自杀成功
之前讲到清末的殉节问题,有个人,胡国瑞,值得一说。此君身在云南,听闻北京城破,自杀殉了爱新觉罗。
《清史稿》中胡国瑞的传记,不长,几百字。说他以举人而到云南做知县,颇有政绩,解决了许多积案;出奇计抓住了山大王;洪水来了,他又是赈灾又是想办法减免捐税,很得民心,因此升官了。但都因故未赴任。至于何故,没有讲。后来,又回乡修墓。然后……然后辛亥革命就起来了……
他自认是大清朝之忠臣。但环顾宇内,竟无多少达官贵人,像自己一样,要替清朝尽忠。于是大骂了那些家伙一通,说我虽然守土无责,但好歹曾吃过大清朝的皇粮,北方若有不测消息传来,当死即死,没什么好说的。这些话为啥会让我们知道呢?因为他将之写到书信里,寄给儿子了。
十多天后,谣传北京被革命军攻破了。胡国瑞实践了自己的诺言,自杀殉清。当时有人在井里汲水,发现井沿有鞋一双,再往里一看,哎哟,里头“屹立”着一个人啦!捞上来一看, 这可不是胡大人么?背上写着八个字“自经不死,复又投井”。
首先咱们要明确的是,胡国瑞,确实是殉了清朝了,其气节,让人也小小地感动了一回。
接下来,再问,那字,谁写的,自己能把字,写到自己背上去吗?
因原文是说“背有遗书”,这个背,其实未必就是背上啊。人家总不能脱了衣服跳井吧?或者捞他的人,不尊重死者,登时就想把他衣服剥了换钱?所以咱的理解,这背,应该是指背部衣服上,缝了封写在白绢上的遗书。这就讲得通了。他先是将字写于绢上,然后缝在衣服上,再跳的井嘛。
解决了这个疑问,咱又生出了疑问。有朋友应该注意到了,前几段,我特别突出引用了“屹立”一词,试想,这人若要跳井,是头朝下叫跳呢还是脚往下跳下去?一般而言,头朝下,则差不多跳下去就会呛死,但这样死,就不可能是“屹立”啊!若脚朝下,除非他在身上绑了石头,否则,还是像“自经”上吊那样死不成……
越说疑点越多。但有一点,是不必疑的,不管他是不是真的先上吊未死再跳的井还是直接跳的井,不管是脑袋先下去还是脚先下去,反正,他最后,是死了,是替大清王朝,替爱新觉罗们,尽了忠了。写清史稿的作者们,深受感动,因此不管是头上还是脚上,用了最能体现其气节的词“屹立”。
反正,也不枉皇帝太后疼他一场了。
屏山石
历史与现实