揭秘:关羽多次求娶的吕布艳妻终属曹操
从前好像有人说过,中国出圣人,是有个时期的,不论尧、舜、禹、汤、文、武、周公,全生在孔子之前,这是一个圣人产生期,孔子以后,只出过一位“亚圣”孟子,再也没了。中国一向重文轻武,所以圣人也先出文的――从唐尧到孟子全是,后出武的。
于是在孔子之后约六百年出了一位武圣人,他就是三国时蜀汉的关羽,他著有“三界伏魔大帝真经”,是他死后一千多年,他老人家的灵魂在扶乩的地方,亲自临坛,握着那两位扶乩的人的手,在沙盘上写出来的,故其可靠性胜过由后人追记的《论语》和《新约》的四福音。
闲话别扯多了,言归正传,真正的关羽传记――二十五史里,陈寿写的《三国志》,晋裴松之注解的。我抄出几段,略讲一讲:
关羽,字云长,本字长生,河东解人(今山西解县)也。亡命奔涿郡。先主(刘备)于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。
由这段看来,《三国演义》上说关、张二位那时候当马弓手(骑马的射手)和步弓手(步行的射手)是不对的。一个县里的别部司马大概是个带几十个士兵的保安队长,许是个捕盗的官。本来嘛,好朋友当了知县,自己哥儿们不论怎么也得混上一官半职,哪有还当弓手的道理。
自有《三国演义》以来,凡是江湖上的结拜,全都说要学“桃园”的义气。但根据史书,刘、关、张三位究竟结拜了没有呢?“先主与二人寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐(在许多人的场合),侍立终日,随先主周旋。”张飞传里也说到“羽长飞数岁,飞常以兄事之”。
我们看看历史上只说到“恩若兄弟”,并没说到结拜。在演义上,刘备说了一句“子龙(赵云)犹吾弟也”,于是在平剧里硬把赵云称为“赵四将军”。
提到了关羽,不免要让人联想到赤面、长髯、青龙偃月刀和赤兔马,等等。我把赤面的考据放在本文的最后,按关羽传记的先后,先说说他老人家用什么兵器。我再从关羽传里找出一段儿来:
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍,曹公擒羽以归(可能与《演义》上的兵困土山、张辽劝降不同),拜偏将军(大概和今之少将差不多),礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马。曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖(大将耳,后有大旗或伞等),策马刺良于万众之中,斩其首以还。
《三国演义》虽是部小说,可是他离正史并不太远,更不像别的历史章回小说乱写一通,他描写的绝大部分是事实。不过有时添几个人,有时把实有的真人反而略掉了,如《出师表》中所说的将军向宠根本没有提过,所说有关关羽的部分除了赤兔马和周仓之外,也都见于正史。
曹操知关羽不可久留,也就让他去了。
关于周仓,在《演义》的六十六回里说鲁肃请关羽会谈荆州问题,周仓在阶下厉声高叫道:“天下土地,唯有德者居之……”关云长叱道:“此国家之事,汝何可多言,可速去。”
这段事情在历史上真有,不过没记下这位站在阶下而敢厉声高叫的人姓甚名谁,很可能是像周仓这样地位的一个卫队长之类的人物。正如传记里有“刮臂疗毒”的记载,但仅说是医者,并无姓名,而《演义》里说是华佗,当然也有可能,大概罗贯中根据宋元的话本而写出有周仓这么一个人物。
诸葛亮叫关羽要东和孙权,北拒曹操,他不听。孙权遣使求联姻,他大骂道:吾虎女安嫁汝犬子!差一点没把媒人宰了,做到这样的倒霉媒人,大概也古今少有。
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