揭秘：飞碟三次降落蜀军帐营 诸葛亮病逝

诸葛亮老年

有关“”的话题总能引起人们的极大兴趣。世界上究竟有没有“飞碟”?这问题众说纷纭,莫衷一是。其实,对国人来说,“飞碟”并不是个新生的物事,在我国的古籍中,有许多关于“飞碟”――不明飞行物现象的记载。这些记载所述,至今仍叫人心谜频生。

你信吗?宋朝大诗人苏轼就曾见到过“”。那天他游镇江金山,留宿山寺,夜交二更时,突见一个光亮的物体在江心降落,并发出光焰,于是就用诗文记录了这个奇观:

“是时江月初生魄,二重月落光深黑。江心似有炮火明,飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让,非鬼非人竟何物?”(见《游金山寺》)诗写完了,还加了个注:“是夜所见如此。”时至今日,苏轼诗中所记一直为人们所疑惑:这个“飞焰照天”、“非鬼非人”的东西是什么?,还是外星人?

无独有偶,明朝国师刘伯温也曾见过“”并写诗记录:“……招摇指坤月坚日,大月如盘海中出。不知妖怪从何来,惝恍初惊天眼联。儿童走报开户看,城角咿鸣声未卒……”这个从海中飞出来的形状如盘并发出鸣声的“大月”,完全符合现代飞碟的特征。

宋人阳百一居士所著《壶云录》一书,则记载了扬州上空出现的一次奇异现象:“苏城于七月十六日,有火光一道,大若车轮,自东而西,如星之陨,如电之擎,露露有声,门外居民悉见之。”这不明飞行物有如车轮大小,发强光,有声响,速度极快,如“星之陨”、“电之擎”,和今人描述的“”简直是一模一样。

古籍《晋阳秋》记载的不明飞行物又是另样情景:“有星赤而芒角,由东北西南投于亮营。三投,再还,往大,还小,俄而亮卒。”一颗发着红光的“星”,从东北向西南三来三往,以后使悄然消失了。然而,它若真是一颗星,怎能“三投再还”“往大还小”地自由飞行呢?以现在的眼光看,难道它是“”?

宋人庞元英在《文昌杂录》中还记有一则宋神宗元丰年间发生的异事:秘书少监孙莘老“庄居在高邮新开湖边,一夕阴晦,庄客报湖中殊见。与数人同行小草径中,至水际,见微有光彩,俄而明如月,阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大,一壳浮水上,一壳如帆状,其疾如风。舟子小艇竞逐之,终不可及,既远乃没。”文中所述“其疾如风”、“蚌蛤如芦席大”的帆状物体,不正像是一个“”吗?

唐人段成式的《酉阳杂俎》也有关于“”的记载:“长庆中,八月十五夜,有人玩月,见林中光属天,如疋布,其人寻视之,见一金背虾蟆,疑是月中者。”细想,文中所记这个光芒照天的“金背虾蟆”“月中者”,完全就是一个发着强光的“飞碟”。

北宋沈括《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,初出于天长县陂泽中……凡十余年,居民行人常常见之。一夜忽见其珠甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金钱。俄顷忽张亮,其大如半席,壳中白光如银,珠大加拳,灿然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。”如果说前面所记都是出自文人之手,有夸张、编造之嫌的话,沈括是一位科学家,他是定然不会杜撰了。那么,他记载的这个光亮使天发红,把十余里之间的林木都照得清清楚楚,“其行如飞”,“倏然远去”的有半席之大的珠状物体,不是飞碟是什么呢?

最令人惊异的是,古代“飞碟”竟然与大名鼎鼎的诸葛亮还有关系。据载,公元234年秋天,诸葛亮率蜀军驻扎陕西五丈原。时蜀魏军对峙,成胶着状态。一夜,大风狂吹,突然,东北空中出现了一个放射红光、周有茫角的圆状物体,向西南飞来,投向诸葛亮军营。它降了两次,又升了两次,在第三次降落中,消失在黑暗中。是夜,诸葛亮病逝。

这不是《三国演义》里的编造,在《三国志》和《文献通考》中,都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星,因为它几降几升,发红光,体状圆形带棱,极像“飞碟”。问题是,真如有人所说,诸葛亮大智非地球人类,其卒,实乃返回外星天界了吗?