揭秘三国著名美男嵇康之死的疑点

嵇康之死

嵇康的死是因为好朋友吕安的事，吕安的哥哥对自己的妻子不敬，吕发要告发哥哥，反倒被恶人先告状，结果吕安的哥哥没有得到任何惩罚，自己反而被关到狱中，嵇康看不下去了，他为吕安作证但是被诬陷，把自己也带进去了。随后司马昭下令杀了嵇康。

嵇康

关于嵇康的死，有很多值得探讨的地方，竹林七贤中只有嵇康一个是被害死的，其他人都保全了性命，这嵇康的死有太多可疑的地方。

第一，嵇康是曹魏宗亲，在魏国后期，司马氏统治着政权，要是不能被司马家族利用的一切势力，都随时有可能被杀害，中国政治的残酷无情是有目共睹的，中国的历史实际上就是诸多政治力量此消彼涨的过程。可以说嵇康的老婆是曹氏家族让嵇康被害。

第二，嵇康帮助朋友在常人看来是两肋插刀，但是在政治家眼里就变为了，嵇康早就不问政事，专心做一个铁匠，但是为什么要冒这个风险呢！所以就得出嵇康要谋反这个结论，再加上嵇康声望很高谋反所需的人马、兵器、号召力，嵇康都具备，所以统治者想要尽早除掉嵇康。

第三，嵇康的自身原因让他难免一死，嵇康性格刚烈，有才识过人，在当时的政治背景下，总有小人想要陷害这些正直的人，而嵇康的成就和洒脱就成了小人嫉妒的理由。

第四，嵇康之所以最后落得被杀的命运，是因为他极力反对司马昭的政治统治，司马昭开始是想要重用嵇康的，但是嵇康不同意，每一次都不同意，那帝王自然不开心，我好心想和你分享我的成果，你多次拒绝是看不起我的意思咯。

第五，嵇康必须死，原因是他呢可怕的号召力，在嵇康死之前三千太学学生一起为他求情，这影响力放到哪个朝代不是对帝王的威胁。

嵇康是谁

嵇康是三国魏晋时期著名的思想家、文学家，他还弹得一手好琴。在正始末年，嵇康连同阮籍和竹林七贤开创了玄学。嵇康娶曹操曾孙女乐亭主为妻，后来被人诬陷，让司马昭处死。

嵇康

嵇康是会稽上虞人，因为曾祖父为了躲避仇家，改姓嵇。嵇康很小的时候父亲就死了，跟着母亲和哥哥一起，嵇康小时候很聪明，博览群书，会很多技艺，长大之后喜欢研究道家的学说。

嵇康喜欢修炼丹常常回到山上采药材，有时候整个人恍恍惚惚会忘记回家，上山砍柴的人看到，还以为是神仙降临。

大将军敬仰嵇康的才华，想要聘请他去做官，但是嵇康逃到河东躲避征召，表达了自己不愿做官和对司马氏的不满。当时同位竹林七贤的山涛入仕当官，想要推荐嵇康，嵇康写了绝交书责备自己的朋友。

吕安的妻子很美，他哥哥思想不纯洁，吕安知道，把哥哥告上朝廷，但是哥哥恶人先告状，最后反倒是吕安被抓紧了监狱，嵇康很是气愤，他出面为吕安打抱不平，但是被人陷害，连自己也赔进去了。

司马昭要处死嵇康的那天，太学的学生集体为嵇康求情，司马昭想让嵇康来太学做老师，但是嵇康不同意，他向自己的哥哥要来古琴，在刑场上弹奏了一曲《广陵散》。弹完后，嵇康叹息：“我就要死了，但是这《广陵散》恐怕也要失传了。”道出了自己无限的悲凉之情，壮烈牺牲。

阮籍嵇康

魏正始年间，以嵇康带头的竹林七贤就喜欢在当时山阳县竹林下，饮酒狂欢，抒发自己的志向，向世间倾吐自己的抱负，反对官场制度。而在这七人中，嵇康和阮籍的文学造诣相对较高，而他们的友谊却远远胜过二人在文学上的成就。

阮籍嵇康

嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七贤，他们都不慕权贵，都不在乎礼法的约束，他们的生活是当时人们向往的那种真是，纯真。

对于二人的事迹人们或多或少都有了解，有人知道一些小故事，有人曾经读过二人的作品，但是最珍贵的还是二人坚如磐石的友谊，但是这一点却鲜为人知，我们一起来看看二人的惺惺相惜。

阮籍比嵇康年龄大，所以先从阮籍说起，《滕王阁序》中写阮籍猖狂，把他错误的当成了反面教材。其实不是，阮籍面临的穷途末路不是一般的逆境，他在绝境中嚎啕大哭，不是在向困难低头，相反，他是在向不顺利抗议这种无奈是很多人不曾体会的，我们似乎可以从阮籍绝望的哭声中听出他的反抗，他的不甘心。

嵇康和阮籍是一见如故的好朋友，阮籍的母亲去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，阮籍并没有得到安慰，嵇康听说就拿琴和酒到阮籍母亲面前，在当时看来，这是对死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用动听的音乐和美酒来送别自己的母亲。可见二人不被传统礼数束缚，追究更高的生活意境。

正因为二人有这样的羁绊，在中国的文学史上，经常把二人相提并论，而他们的名字也将永远连在一起，被后人铭记。

嵇康与吕安善

嵇康和吕安是很要好的朋友，两人的关系一直不错，吕安仰慕嵇康的高致，而嵇康也非常乐意帮助朋友，二人的关系非常契合。

吕安题凤

关于嵇康和吕安，还有一个小故事这里不得不提，嵇康和吕安关系很好，就算相隔千里，但是只要想念对方，就会不顾路程遥远，也会动身前往相见，这正要说明当时人们的豪放和不拘小节。

有一次吕安想要见嵇康，到人家家门前发现不在家，虽然心里有点不开心，但还是没有怨言，嵇康的哥哥嵇喜看到吕安来了很开心，出门来迎接，但是吕安没有进屋，而是在门上留了一个“凤”字就走了。

嵇喜没有反应过来，以为吕安故意这样做，其实不难发现这凤字拆开来看就是平凡的鸟，他是觉得哥哥不如弟弟好啊，后来也有人拿这个比喻造访不遇的情况。

嵇康交朋友的时候看中的是心，在乎的是性情是不是合得来，可以从吕安和阮籍与嵇康的交往中得到结论：嵇康的哥哥因为依附司马氏贵族，被当时的文人看不起。

在嵇喜代替弟弟为阮籍的母亲吊唁的时候不被待见，在吕安想要见嵇康见到嵇喜的时候被说成平凡的人，嵇康在临死前，将自己的事情托付给自己的好友山涛，却没有和自己的哥哥说也是这个原因。

嵇康和嵇喜虽然是兄弟，但是二人志趣不一样，所以嵇康真正的朋友是吕安。阮籍这样志同道合的人，所以嵇康和吕安的交往应该是建立在双方都互相赏识的基础上，不然是成为不了朋友的。

嵇康 广陵散

《广陵散》是中国汉族古代一首大型琴曲，是中国音乐历史上非常著名的鼓琴曲，嵇康在临死前弹奏这首曲子，让《广陵散》被人们所知道。

嵇康 广陵散

嵇康除了在文学上为后人留下宝贵的研究魏晋时期的资料，在音乐上也为后人留下了宝贵的财富，嵇康从小喜欢音乐，对音乐有特别的感应能力，在乐器演奏上有极高的天赋。说嵇康在联系弹琴的时候几乎是无师自通。

嵇康对于琴和琴曲的嗜好，让人们对他产生了种种猜测，嵇康也伴随着他的音乐给后人留下一段段美丽的传说。

嵇康有一张非常名贵的琴，为了这琴，他把自己的家业卖了，向尚书令讨了一块玉，把玉切成薄片镶在琴上，嵇康对这张琴十分热爱，日夜守护者它，有一次，嵇康的好友山涛开玩笑，在嵇康睡觉的时候说要剖琴，嵇康用生命相威胁，才让爱琴逃过一劫。

嵇康创作的长清、短清、长侧、短侧四首琴曲被称为“嵇氏四弄”是我国古代著名的琴曲，可以看出嵇康的影响力有多大。

传说有人看到嵇康晚上的时候到山上采药，冬天的时候用长发保暖，夏天的时候就用编稻草当衣服，正是因为嵇康这种表现，那种不拘小节的洒脱，让他在音乐上被越来越多的人注意。

嵇康弹奏的《广陵散》是嵇康加工而成的曲子，在长期的流传中，就像民歌一般影响着人们，正是因为嵇康在临死前弹奏了这首《广陵散》这样有名的乐曲才被人们知道，嵇康的名字也一直与《广陵散》联系在一起。

嵇康的思想

嵇康作为魏晋玄学的代表人物，他的思想在当时可以说非常有代表性，也许正是因为地位的原因，嵇康和一般士人的思想还是有很大的不同的。

嵇康的思想

作为“竹林七贤”的代表人物，嵇康喜欢研究老子庄子的道家学说，他用道家思想对现实的黑暗做出了阐述，他认为，我们在做人生的选择时候，要做到超脱，不能被现世的诸多因素束缚。

嵇康的一些阐述自己思想的作品中，洋溢着对自由精神的追求和对社会现状的强烈批判。这与同一时期的玄学家的思想是不同的，嵇康的“养生论”和对世俗生活的反对都是对当时甚至是后世都有深刻影响的。

玄学是在曹魏年间开始兴起的新学派，嵇康的玄学思想是建立在对自然的崇敬的基础上的，这也是当时最能被接受的主张，嵇康的玄言诗体现的都是崇尚自然，追求真善美的风格，他认为自然的本性是气规定的。嵇康很多的文学作品不会用浮华的辞藻过度修饰，以自然的真情流露为准。

玄学强调的是对超越自然的道德精神的追求，玄学的兴起和汉朝末期统治者的腐败无能有关，人们渐渐将情思寄托在宇宙自然中。在玄学的影响下，人们开始不再将为官从政当作最高的理想，而是将自己精神的洒脱放在最高位。

在嵇康的思想中，养生论是非常重要的一部分，他继承了道家的养生之道，《养身论》是中国养身史上第一篇系统全面介绍养生思想的著作。