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曹魏皇帝曹是袁绍的遗腹子?曹的身世之谜

曹是曹魏王朝第二位皇帝,他在位期间挡住了诸葛亮一次又一次的北伐,文治武功颇有建树,只是可惜,他三十多岁便英年早逝,未能有更大的作为。

而就是这位颇为显赫的皇帝,其身世竟然成了历史上的一桩公案。对于这桩公案,史学界历来都有争议,今天笔者将为您详细解读这桩公案幕后的种种秘闻。

按照《三国志》的记载,曹死的时候是三十六岁,那一年是魏景初三年,也就是公元239年,对于这个记载,曹的身世就有了疑问。

给《三国志》做注的宋代史学家裴松之就提出了这个问题,裴松之认为:“魏武以建安九年八月定邺,文帝始纳甄后,明帝应以十年生,计至此年正月,整三十四年耳。时改正朔,以故年十二月为今年正月,可强名三十五年,不得三十六也。”他这个疑问是有道理的。

笔者为您大略讲述一下裴松之疑问的意思:如果按照《三国志》的记载,曹三十六岁死于公元239年,那么,往前推三十六年,就是曹的生年,那一年是建安九年,即公元204年。于是问题来了。建安九年八月,曹操攻破袁氏的统治中心邺城,袁氏家眷都做了俘虏,其中就包括曹的母亲甄姬。甄姬当时是袁绍的次子袁熙的老婆,而曹操的儿子曹丕看上了甄姬,便将其纳为妻室。

这就是说,曹的亲生母亲甄姬是在建安九年八月才被曹丕纳为妻室,曹丕又如何能使甄姬在建安九年怀孕并于当年就生出曹呢?甄姬最早也要等到一年后的建安十年才能生出来曹家的孩子嘛!正如裴松之所问:自建安十年至景初三年,整三十四年,即便加上改元的纪年误差,也只能勉强说是三十五年,绝无可能是三十六年。

《三国志》的这个“三十六岁”的记载颇为可疑,这就是裴松之提出疑问的原因。

《三国志》是一部不可多得的优秀史书,尤其以取材严谨著称,其作者陈寿惜墨如金,宁缺毋滥,很难想象,他会将这么重要的内容搞错。(参阅拙作《三国志的真实性》)

那么这到底是怎么回事呢?对于这个问题,史学界历来都有争议。其中一派认为,陈寿写曹三十六驾崩是有所指,指什么呢?所指就是:曹非曹氏血脉,而是袁家后裔。

卢弼在《三国志集解》中就说:“窃谓承祚(陈寿)此文,实为曲笔,读史者逆推年月,证以甄夫人之赐死,魏明之久不得立为嗣,则元仲(曹)究为谁氏之子,可不言而喻矣。”也就是说,曹丕纳甄姬的时候,甄姬已经怀了袁家的骨肉,曹并非曹丕之子,而是袁熙之子,袁绍之孙。

对于这一点,倒是有不少旁证。

第一,曹少时聪慧,连曹操都很器重这个孙子,但是曹丕却始终没有将身为长子的曹其立为皇储,最后,曹丕是在病重无奈的情况下才将曹确立为接班人的。似乎正是曹丕知道曹的身世才有意如此。

第二,是相貌气质上有问题。曹操这个人虽然能力超群,但长相很一般,小时候大家都不认为曹操是个能成大事的人。曹丕的长相没有记载,想必与其父相当,没有十分过人之处,否则作为皇帝如果相貌出众,史书一定会写上一笔,比如汉高祖“隆准龙颜”之类的。而曹呢,他却是“天姿秀出”,又说他“幼而岐。”

我们再看袁绍,史书称其“姿貌威容”,所以,从遗传学角度来看,曹的身世确实很可疑。不过,对于这种观点,也有不少人持怀疑态度,有一种观点认为,曹死于“三十六岁”不过是史书传抄中的误传。这种观点是根据《三国志・文帝纪》和《三国志・明帝纪》关于曹相关记载,倒推年表得出的结论。

曹十五岁封武德候,时间不可能是建安二十二年(公元217年),而应该是魏黄初元年(公元220年),所以,曹出生时间应该是206年,而不是204年,曹死时不是三十六岁,而是三十三岁。这种论点主要的依据是:他们认为《三国志》那个“三十六”的“六”,极有可能是‘三’字的误抄。

这种观点当然不无道理,但是,误抄之说毕竟只是一种推论。陆侃如后来厘定曹生卒年是以三十四岁为准,只是不知道他是如何推出的这个结论。若是误抄,那么至少在宋代之前很久就已经是这样了(裴松之就是宋朝人),具体错误时间无从考证。

而后代至今亦无新的发现来支持这种论断。那么我想这种论断也就只能是结论的一种,不能是确论。所以,曹的身世之谜仍不能算破解。

其实,曹身世完全还可以有以下这种可能:

第一种可能:《文帝纪》固然没问题,但有可能是曹丕刻意隐瞒曹年龄。曹丕有可能这样做吗?是有可能的!这是因为:曹的身世牵扯到曹操选择接班人!

史书记载:曹操看到幼年的曹聪明过人,十分震惊,认为这是一个不可多得的优秀人才,并说:“有你在,我曹家基业可传三代了。”帝生数岁而有岐嶷之姿,武皇帝异之,曰:“我基於尔三世矣。”这个话是不是与历史上许多“隔代制定接班人”相似?

曹丕听到这个话,自然会努力保护曹的真实身份,以此换取夺嫡的筹码。若曹真实身份暴露,曹操自然不会把江山社稷交给袁家后代,那么曹丕的这个重要筹码也是完了。

曹丕为了继承王位而隐瞒曹真实身份,这种可能性是存在的。除了这种可能性以外,其实还有一种可能,那就是陈寿故意留下疑点令后人追查。其实,曹或为曹植嫡子。

《文帝纪》记载的时间没有错,只不过,陈寿是故意将《明帝纪》中的三十三或三十四写成三十六。他若这样做,最大可能是在暗示曹植与甄姬的关系。对于曹植和嫂子甄姬的绯闻,流传已久。《世语》记载:曹丕知道曹植喜欢甄姬,便给曹植看甄姬的枕头,结果看得曹植动了感情。曹丕即位后,肆意逼迫曹植,百般刁难。

曹植做《洛神赋》,这篇文章的原名叫《感宓赋》,这篇文章被很多人认为是写给甄姬的情书,因此甄姬又被称为“甄宓。”

后曹丕残杀甄姬,以发敷面,以糖塞口,手段极其残忍。所有这一切,都令人不能不对曹植与嫂子甄姬的关系产生某种联想。曹植在与哥哥夺嫡斗争中十分消极,屡屡犯低级错误。他关键时刻醉酒,擅开“司马”门,曹操死后不愿与曹彰结盟夺权,将原本极有希望到手的魏太子宝座拱手送人,这些事情都发生在智力超群的曹植身上,着实令人不可思议。以至于让人感觉他是在故意退出争斗(参阅拙作《曹植为什么斗不过曹丕?不是因为女人,而是另有隐情》)。

这种令人百思不得其解的奇怪的现象,其实有一个比较令人能够接受的理由:曹植知道曹是自己的亲生儿子,将来极有可能继承皇位,他也就不必再苦争了。

现在我们回过头来看这桩公案。若按曹36岁驾崩,那么他生于建安九年,那一年曹植不过12岁,恐怕不易生育,但若曹为33岁驾崩,那么他生于建安十二年,那一年曹植15岁多(甄姬23岁),倒是极有可能了。

如果真是如此,那么曹植是否也继承了他爹曹操喜欢熟女的特点呢?而陈寿不写三十三,偏将三十三或三十四写做三十六,《文帝纪》《明帝纪》的相关记载又与这个记载冲突,陈寿或许是故意留下破绽,留待后人探究。

后人还曾猜测曹或为曹操亲生儿子,与曹丕是兄弟,这种说法似乎缺乏依据,难成一说。