曹雪芹与红楼梦的故事 曹雪芹是贾宝玉的原型吗

曹雪芹与红楼梦

说起中国文学史，怎么都绕不开曹雪芹，当然说起曹雪芹，我们都会想到《红楼梦》，曹雪芹流传至今只有这么一部作品，而且还没写完，但正是这样一部未写完的作品，却成了中国文学史上最伟大的作品之一，并有“百科全书”之称。

大观园插画

说曹雪芹与红楼梦，我们首先会想到曹雪芹到底是不是《红楼梦》的作者，仔细考究，这是一个很值得研究的课题，因为曹雪芹其人到底存在不存在，还没有确切的证据，况且根据书中所写内容，很多人认为是曹雪芹父亲曹\假借曹雪芹的名字所写，目的就是为了避免政府问罪。还有人说《红楼梦》是清初著名词人纳兰性德所写，证据同样是书中所写内容与纳兰的经历颇为相似，不管怎样，这是个学术问题，目前，我们还是供认曹雪芹就是《红楼梦》的作者。

其次，说到曹雪芹与《红楼梦》，我们会问《红楼梦》里的内容到底是不是曹雪芹的生活写照，书中的人物是不是都在现实生活中有对应的对象，比如，贾宝玉是不是曹雪芹本人？贾家到底是不是就是曹家……红学界也普遍有一种说法，叫“曹贾互证”，也就是持此种观点，但我们从曹雪芹的生活经历和《红楼梦》的内容来看，的确能够发现真实生活的影子，我们可以说，这是曹雪芹就现实生活的艺术加工，这样说，并不影响我们欣赏作品，反而更能理解作者的处境，看的更深刻。

曹雪芹是贾宝玉吗

艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人，其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。

电视剧贾宝玉剧照

但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，但如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。

我们知道《红楼梦》里，北京有个贾家，江南有个甄家，而两家都有个宝玉，这两个宝玉无论外表，还是品性都极其相似，有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面，对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形，其实，两个宝玉是同一个，因为我们读《红楼梦》前80回，甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法，我们联想曹雪芹的生活经历，曹家自从当了江宁织造的官以后，在江南住了将近60年，曹雪芹13岁时，曹家被抄家，迁居北京，曹雪芹是有过这样的生活经历的，这是最浅显的分析。

如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能明目张胆地来写这种情况，所以只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰，大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种情况。

但要说曹雪芹就是贾宝玉，那还是有点不妥的，我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。

曹雪芹简介

曹雪芹，清朝小说家，满族人。生于1715年5月28日，死于1763年2月12日，享年48岁。名，字芹圃，号芹溪，梦阮。祖籍辽阳，在南京出生，大概十四岁时跟随家人迁居北京。

曹雪芹画像

曹雪芹的家族属于清朝的名门望族，爷爷曹寅为朝廷江宁织造，显赫一时。曹雪芹本人生性不羁，爱好广泛，平时无事经常把玩研究金石、诗书、字画、园林、中医、饮食等，学问非常丰富，这一点，为其写下名著《红楼梦》打下了坚实的基础。

说起曹雪芹，他的名字值得一说。相传，曹雪芹出生三天后，正遇上一场及时而来的喜雨，使长期的干旱得到了缓解。父亲曹\非常高兴，随口给他起了一个单字“沾”的名字。古代读书人取名很有讲究，一般都有出处，而且出处越久远，显得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《诗经》：“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”之句，意思就是说细雨蒙蒙，水分充足，滋润大地，灌溉四方，庄稼蓬勃生长，与曹雪芹出生时的境况吻合。现在我们常说的“久旱逢甘霖”，也和诗经里的这句差不多。但这还不算高明之处，其实“沾”字与“世沾皇恩”也可以挂上钩，从今天我们所了解的曹家的情况，正是世沾皇恩的鲜明写照。

而“雪芹”二字则出自大文豪苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”，雪芹指雪地里的芹菜，意思是说雪地里的芹菜什么时候才能发芽生长呢？还是要等到春天到来了，才能够和斑鸠的肉一起炒来吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一样，出污泥不染，洁身自爱，这也是一代文豪曹雪芹名字的出处。

曹雪芹妻子

曹雪芹一生有过三任妻子，第一任是他的一个表妹，梅氏，是个貌美如花的美人，和曹雪芹从小青梅竹马，一起长大，感情很深，但自从曹家被抄家后，家境很差，而且曹雪芹没有仕途，这点在古代很要命，因为古代公务员才是最受人尊重，最有社会地位的职业，而且丈母娘最喜欢当公务员的女婿，所以，曹雪芹与表妹的婚姻路程走的并不那么顺利，但有情人终成眷属，梅氏和曹雪芹把爱情当饭吃，过起了贫苦日子，但终究好景不长，梅氏便死去了，留给了曹雪芹很大的遗憾。

曹雪芹雕像

梅氏死后，曹雪芹结识了柳慧兰，听说是一个歌女，歌女是那时候可不是一般人，能干这个行当的人都是见过大世面的，柳慧兰也不例外，虽然出身贫苦，但在京城社交圈里浸淫久了，对人生的感悟也觉非一般小家碧玉可比。柳慧兰很希望自己的丈夫能够考取功名的，但又不想苦苦相逼，再说曹雪芹家得罪了皇帝，他曹雪芹再有能耐，也干不了什么大官了，所以曹雪芹始终没有遂了柳慧兰的愿，可想而知，这夫妻生活过的也并不怎么顺利，吵架那是家常便饭的。有人分析，这柳慧兰正是书中薛宝钗的原型，但薛的命运并不怎么样，至于柳慧兰最后如何，便也不得而知。

第三任是个叫许芳卿的才女，严格来说不算是曹雪芹的妻子，因为俩人一直在搞暧昧，算是红颜知己，炮友，备胎。这种角色也最适合在一起谈人生，谈理想的了，有人说脂砚斋续批石头记正是出于她手，可见咏絮之才非同寻常，林妹妹很大一部分就是来自于她吧！

曹雪芹纪念馆

曹雪芹纪念馆，在我国共有三处，分别与曹雪芹身世密切相关的三个地方有关。其中，辽阳有一处，位于辽阳老城东吴公馆的院内，辽阳共认是曹雪芹的祖籍，所以这里建有其纪念馆，合情合理；第二处在南京的乌龙潭公园里，因为童年的曹雪芹在南京生活，其家族也在南京当江宁织造的官职半个多世纪，南京的纪念馆也是合情合理的；第三处曹雪芹纪念馆则位于北京，确切位置在现在海淀区四季青乡的正白旗村，据说曹雪芹晚年生活在此处，并葬身附近，所以就在这建造了一个供后人凭吊纪念他的地方，同样合情合理。

曹雪芹纪念馆碑石

纪念馆不同于故居，故居是指其居住过的地方，故居的建造必须有充分的证据证明其曾经在此生活过，而纪念馆则是一处再造场所，只供后人纪念所用。

对于曹雪芹的故居同样争议很多，最有名的要数上世纪70年代发现的北京香山正白旗39号老宅，据老宅住户讲，在一面照壁上发现有曹雪芹所写的一幅对联，而这幅对联的内容恰又和其友人鄂比生前所赠给曹雪芹的一样，之后，又发现了一个书箱，上面写着曹雪芹的名字，和照壁上的字迹一样，各方面证据都说明香山正白旗39号老宅极有可能就是曹雪芹当年居住过的地方，于是，不管到底是真是假，就有人在此也建造了一个小型的纪念馆，将发现的一些证据和《红楼梦》的作品陈列于此，供后人参观纪念。

曹雪芹怎么死的

曹雪芹是我国最伟大的小说家之一，其著作《红楼梦》更是我国古典文学中的无可替代的一部著作，然而，伟大如此，我们却对其知之甚少。曹雪芹对于我们而言仿佛是“最熟悉的陌生人”，我们天天读其作品，看其作品改编影视剧，却无法解开他留给我们的一个个谜团，关于其死因，正是其中之一。

连环画《曹雪芹之死》

现在普遍的说法是曹雪芹晚年时，幼子因感染“天花”无药可治而夭折，曹雪芹过度悲伤而染病，加上家里贫困，无钱买药，最终在寒冷的冬天病故。是不是这样呢？我们从脂砚斋批的甲戌本第一回的眉批中可略知一二，其中写道：“壬午除夕，书未成，芹泪尽而逝。”说明曹雪芹死年为壬午年，而当时《红楼梦》一书尚未完成，曹雪芹泪尽而死。什么事情能够引发曹雪芹如此大的悲伤呢？是夭折的幼子，还是写书过程中勾起的伤心往事呢？但从我们普遍的说法来看，应该是二者皆有的。幼子早夭加上写书过程中的伤心过往，敏感的曹雪芹有可能都是在泪眼婆娑中提笔的，但悲伤过度到底能不能使人丧命，我们不得而知。

曹雪芹有两个交往甚密的朋友，一个是敦敏，一个是敦诚，二人与曹雪芹经常有书信往来，二人每次提到曹雪芹时，都说到曹雪芹的一个嗜好，那就是爱喝酒，但这一点是不是曹雪芹真正的死因，我们也不得而知，但无疑喝酒也是使曹雪芹身体恶化的原因之一。