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两晋南北朝的文学

诗歌和小说

建安七子之后,在文学上有较大成就的是晋、宋之际的陶潜。陶潜,字渊明,浔阳柴桑(江西九江)人。他的代表作是散文《桃花源记》,讲述了一个幸福的世外桃源。对后世产生了巨大的影响。

在汉代和三国时,七言诗已有一定发展。刘宋时的鲍照对七言诗的发展又有新的贡献。他变逐句用韵为隔句用韵,并可自由换韵,对后世七言诗的发展有很大影响。

两晋南北朝时期的民歌取得了较大的发展。南方民歌以《清商曲辞》中的《吴声歌》(主要流行于太湖流域)和《西曲歌》(主要流行于江汉地区)为主。这些民歌有个共同特点,即几乎全是情歌。

北朝的民歌较之南方,更有一种大气。如《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”只27个字,便描绘出了辽阔苍茫的草原景象。

又如以五言为主的杂诗《木兰辞》,描写了木兰女扮男装,替父从军的动人故事。由于写作技巧的纯熟,语言的丰富多彩和运用上的别致,使它成为北方民歌中的上乘作品。

在南北朝时代,骈文盛行。骈文是从汉赋发展来的。经晋末宋初颜延之等人的提倡,强调用典和对偶,于是俳(对偶)体逐渐形成。南朝梁时沈约提倡声律,诗文又逐渐向律体转变。到南朝末期,徐陵、庾信等人把骈文发展到高峰,他们专讲形式上的技巧,缺乏实际内容。

由于佛、道的广泛流传,神话和志怪小说也开始兴起。著名的有东晋葛洪的《神仙传》、干宝的《搜神记》和梁吴均的《续齐谐记》。宋刘义庆的《世说新语》,内容则属文人轶事,反映了东汉至东晋士族的生活面貌。

文学批评

随着文学的发展,出现了文学批评、文学理论和文学选集专着。南朝梁刘勰的《文心雕龙》是一部文学批评和文学理论名着。全书共五十篇,系统的论述了各种文章体裁和创作方法,体大思精,是前人文学批评的总结性着作。