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第11节 志孝以道

老子自从做了国家图书馆长,多次回家探望母亲,每次都想把老母亲接到周都奉养在身边。可是母亲在相邑住习惯了,人也熟了,就不愿走了。就这么过了三十 年。有一天有人来送信告诉老子,母亲病了。老子向周天子告假回家探母,等回到家中母亲已经早就辞世。老子来到母亲坟前,想起母亲临难生子,苦中育儿,越想 越悲泣,在坟前大哭了一场,就坐在坟前凝视母亲的坟头,想从那再看到慈母的音容笑貌。坐着想着,身心就进入了一种凝静状态,忽然似恍然大悟,起身离坟回 转,饱餐一顿倒头大睡一场。一直陪伴老母的家将和侍女都很奇怪,等老子醒来就问他原因。
  老子说:人生在世,有情有智,有情才有人伦和 谐温暖敬爱,有智才明理通达而理事不乱,情是智之附,智是情之主,情抑智则让人昏庸迷颠而事纷心乱,以智统情则使人聪思理智而事合意静。母亲生我养我恩重 如山,现在母亲辞世离我而去,我越是悲戚,就越是情浓智乱。情难断是人之常情,但难断就智不统情,而心意紊乱才悲不欲生。我坐在母亲的坟前凝神静思,忽然 悟到了情智相附相主的道理,所以智胜了情,也就情为理制,智驭理生,于是觉得腹中饥饿体倦疲困,就回来先进食后入睡,现在已经恢复如前。
  家将就问:你是怎么以智统情的?
   老子回答说:人生也遵循自然规律,都是于无生有,也就必然再由有返无,世上没有母亲和我时,也就没有我们的母子之情,有了母亲又有了我才有了母子之情。 现在母亲去了老聃留在世上,这是母已无情而子独有其情,如果有一天我也没了,母子之情也就都消失了。母子之情未有之时和母子之情返无之时是没有区别的,既 然没有区别而其中一方却要沉溺于情中悲不欲生,那不是愚蠢吗?所以骨肉之情难断合于情,难断而不自制则悖于自然之理,悖自然之理而不自醒那不是愚蠢吗?想 通了这层道理,再为情而废寝忘食,劳神损形就是背道逆理。
  众人听了这番话,哲理高深而通俗易懂,让人豁然开朗。以上内容由整理发布()如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。