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清朝政治家魏源著作有哪些

魏源著作

魏源一生,写下了不少著作,包括《圣武记》、《皇朝经世文编》、《老子本义》、《诗古微》、《元史新编》,但最著名的书是《海国图志》。

魏源画像

《海国图志》有50卷本,60卷本和100卷本。最终定稿时《海国图志》有88万字,75幅地图,西洋图57页。包括了世界地理、历史、自然、经济、宗教、法律、文化、物产等等,内容十分丰富。

它分为六个部分,第一部分是《筹海》,魏源总结了鸦片战争以来清军的失利,提出了战略对策“师夷长技以制夷”的战略对策和战败后应该做的措施,并且对当下的政治形势作出自己的观点。第二部分是世界地图以及当时各国的部分地图。打破了中国人认为的自己才是天下中心的观点;第三部分更加细致地描写了各国的情况;第四部分是鸦片战争的材料以及搜集翻译的外国的情报资料;第五部分是一些枪炮舰船的设计图纸,以及一些西洋工艺的设计方法,他还积极提倡中国创办民用工业,用民间资本的力量,发展国防军事工业,使国家富强昌盛。;第六部分是《地球天文合论》,详细介绍了地球的形状运行等等西方的天文科学。

同时,魏源在这本书里还提出了一个具有战略眼观的观点。他认为,中国不应该将所有的眼光对准西方,也要时时堤防强邻俄国的野心。历史后来证明魏源这个观点是正确的。

魏源的著作,开启了中国人眼界近代化的道路。

魏源哪里人

清代提出“师夷长技以制夷”的魏源哪里人呢?魏源出生在湖南邵阳县金潭,今天属于邵阳市隆回县司门前镇。司门前镇在隆回县的西北部,曾经是隆回县县衙的所在之地。

魏源与《海国图志》

历史上,这里是隆回县政治历史经济中心。在明清时期,隆回县属于八都的第一都,政治地位可见一斑。在解放前,隆回被被设为隆回回乡公所。新中国成立以后,这块地方被设立为隆回县的第三区,后来改为司门前区。1995年,在行政改革浪潮中司门前区被撤,司门前区和金潭乡、石桥铺乡并为现在的司门前镇。

现在的司门前镇,距离县城63公里,总面积达到166.8平方公里,人口约6万。镇政府设置在原司门前区公所内,这里也正是当年隆回县县衙门前。

司门前镇人才济济,是全国的文明乡镇。近代著名的思想家魏源的故居,就在于此。司门前镇,拥有着诸多的称号。比如说“全国文明乡镇”、“省级安全生产示范乡镇”、“省级文明乡镇”等。在司门前内,有着“魏源故居、魏源温泉、魏源湖”等自然文化景点。是湖南远近闻名的历史古镇。

现在司门前镇,正在改革发展的机遇下,努力发展。正在朝着经济强镇、旅游重镇、山水名镇、和谐新镇的方向前进。司门前镇,正在新的历史机遇下,朝着新的方向发展。

魏源思想的影响

魏源的思想对中国近代历史的发展具有重要深远的影响。

魏源所著的《圣武记》

魏源思想的第一个影响就是冲击了大清统治者“天朝上国、唯我独尊”的政治思想,促使其看到了西方的强大,开始向西方学习。在几千年的封建统治中,中国的统治者一直有着接受万国来朝的习惯。以至于到了清朝末期,统治阶级依然以为自己是世界的中心,直到鸦片战争以后,美梦才被打破。魏源的思想,让当时的统治阶级看到了自身与西方列强的实际差距,大清王朝已经没有了向西方叫板的实力,中国已经落后与世界民族之林。

魏源思想的第二个影响就是纠正了闭关锁国的心态,开始主动学习西方的科学技术,“师夷长技以制夷”的观点被运到实践中。魏源去世后过了几年,中国大地上开始了轰轰烈烈的洋务运动。地主阶级的洋务自救运动,是以魏源的思想作为指导理论。这一个运动的开展,加速了中国的近代化。

魏源思想的第三个影响,就是由注重器物的学习,开始逐步扩张到政治思想文化理念的学习,中西两个世界的距离拉近了。除了洋务派,中国的资产阶级改良派,学习借鉴了魏源的政治思想。在洋务运动失败后,开始摸索探索中国政治制度的改革,还是向西方学习。不过与之前不同的是这次是学习西方的政治制度。魏源的“师夷长技以制夷”理论,结合了后世的经验实践,为中国改良甚至革命奠定了基础。

在魏源思想的影响下,中国近代自救图强运动开始蓬勃发展。

魏源是什么派

魏源虽然是洋务运动理论思想的奠基人,但是魏源不是洋务派。魏源生于1794年,卒于1856年,而洋务运动是1860年以后才开始的,因此魏源的不是洋务派,那魏源是什么派呢?

魏源画像

魏源与虎门销烟的民族英雄林则徐生活在同一个时期。两个人都主张维护国家领土主权不受侵犯。且两个都是朝廷任命的官员,因此魏源是属于地主阶级抵抗派。

地主阶级抵抗派,是鸦片战争以后兴起的一派人物。是以林则徐、魏源为代表。他们虽然代表地主阶级的利益,但也是属于开明人士。他们的观点是坚决抵抗西方列强的侵略,同时也主张向西方学习。这是对西方列强双重挑战的爱国主义的双重回应。也是中华民族近代时期民族特质最重要的标志。

地主阶级抵抗派的特点是一方面有着鲜明的时代印记,另一方面有保留着厚重的封建色彩。他们启迪了中国人挣脱闭关锁国的压迫,敢于直面现实,仰望世界。

地主阶级抵抗派观点的局限性,也是他们快速退出历史舞台的重要原因。他们的呼吁仅仅限于著书立说,在文字上启发国人,但并没有用实践来支撑他们的理论。同时他们向西方学习的只是枪炮舰船等器物方面,没有涉及到政治制度的改革,因为他们最终要维护的是地主阶级的根本利益。

地主阶级抵抗派虽然在历史的潮流中昙花一现,但是对于后世的影响依然是巨大的。

魏源洋务运动

魏源与洋务运动的关系,体现以下几个方面。魏源的改革思想为洋务运动奠定了思想理论基础。魏源在《海国图志》中,提出了“师夷长技以制夷”的观点。这个理论突破了中国历代以来传统陈旧的思想,打破了“祖宗制度不可变”封建理论,促进了人们思想的解放。这个向西方学习的思想,被后来的洋务派所吸收和借鉴,最终形成了洋务思想。

有关魏源的传记

洋务运动在实践上体现了魏源的思想。魏源提出,中国应该扶持建造工业基础,大力发展军事工业,同时应该向西方学习先进的军事科学技术,要将西方的枪炮船舰学习借鉴过来,成为自己的东西,然后再用这些东西,维护自身的独立和主权。十几年以后的洋务运动,实践了魏源所提出的政治观点。1865年到1890年,洋务派领导人李鸿章左宗棠张之洞等人,先后在中国大地上,建立了江南制造总局、湖北枪炮房、山东机械局、福州船政局等21个军火制造局,还聘请西方的洋人作为设计师,制造各类的枪炮舰船。不仅如此,他们还购买了大量的外国舰船,组建了庞大的清朝海军。在经济方面,魏源倡导发展近代的民用工业,建议将机器引入军需用品和民用品中。在洋务运动中,洋务派办了航运、煤炭、纺织、电讯等40家近代企业,促进了资本主义经济的产生。

魏源思想与洋务运动的思想,有着一个共同的局限性。就是仅仅只看到了经济不如西方列强,并没有看到中国落后的本质是政治,向西方学习只是为了维护清王朝的统治。因为这种局限性,最终导致了洋务运动的失败。

魏源与洋务运动承上启下的关系,使得中国开始向着近代化迈进。

对魏源的评价

对魏源的评价,主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说,他是近代中国睁眼看世界的人物之一,他提出了“师夷长技以制夷”的观点,这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员,但是魏源在从政期间清廉公正,勤奋民。当他看到清朝统治腐败,官僚黑暗的时候,毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革,引技术、强国防、促发展,努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说,魏源对于中国近代化理论的奠定,具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》,成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界,促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上,他认为应该“经世致用”,以此提出了“变古愈尽,便民愈甚”主张;在赋税问题上,魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本,而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税,认为重税侵犯了纳税人的权利,打压了纳税人纳税的积极性,破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面,他认为要扶持工商业的发展,这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出,有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想,在19世纪中期的中国,是十分罕见的;

总的来说,魏源开启了国人向西方学习的新潮流,这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。